郁湖

아프가니스탄 비극의 기원과 역사

1. 아프가니스탄은 어떤 나라인가?
2. 근대국가의 수립과 공산정권의 등장
3. 소련의 침공과 지하드, 그리고 아프간 내전
4. 탈레반의 등장과 집권
5. 벼랑 끝에 선 탈레반, 그리고 미국의 대테러전쟁

탈레반을 비롯한 이슬람 세계는 탈냉전 이후 줄곧 서방의 새로운 공적(公敵)이 되어왔다. 1998년 케냐와 탄자니아의 미국 대사관이 공격받자, 미국은 어떠한 결정적인 증거도 없이 오사마 빈 라덴이 이 사건과 관련되어 있다고 국제 사회에 보도했다. 그리고 ‘이슬람 근본주의’라는 한 마디로 그들이 테러리스트이고 억압자라는 극단적으로 단순화된 이미지를 조장해 왔다. 그런데 우리는 탈레반에 대해 이런 고정관념을 강화하는 함정에 빠지지 않도록 유의해야 한다. 물론 여성인권 등 그들이 스스로 이러한 고정관념을 강화하는 경우에는 어쩔 수 없지만 말이다.

탈레반이 아프가니스탄 전장에서 처음 등장하기 시작한 것은 1994년 봄이다. 당시 탈레반의 지도자였던 물라 오마르는 칸다하르에서 서쪽으로 떨어져 있는 신게사르 마을에서 작은 마드라사(이슬람 학교)를 운영하고 있었다. 그는 소련군에 저항하는 무자헤딘으로 게릴라전에 참전하여 네 번이나 부상을 당했으며, 이 때문에 오른쪽 눈이 멀었다. 이 무렵 공산정권이 무너진 뒤 무자헤딘은 분열되어 서로 싸움을 일삼고 있었다. 뿐만 아니라 칸다하르 일대를 지배한 무자헤딘 군벌들의 횡포는 극에 달해 있었다.

탈레반의 등장과 관련해 전해지는 사건이 있다. 무자헤딘 지휘관이 신게사르 마을에서 두 명의 소녀를 납치해 강제로 머리를 깎고 겁탈한 사건이 일어났다. 이에 오마르가 30여 명의 마드라사 학생들을 이끌고 무자헤딘을 공격해 소녀들을 구출하고 무자헤딘 지휘관을 탱크의 포신에 목매달아 죽여 버렸다.

이러한 일들이 어디까지 사실인지는 알 수 없으나, 이러한 이야기들이 전설이 되어 오마르가 이끄는 무리의 이름을 널리 알렸다. 그리고 이들은 문자 그대로 ‘(마드라사의)학생’이라는 의미의 ‘탈레반’이라 불리게 된다. 탈레반 혹은 탈리반(taliban)은 ‘탈립(talib)’의 복수형으로, ‘탈립’은 원래 ‘구도자(seeker)'라는 뜻이다.

탈레반은 아프가니스탄에 이슬람을 올바로 세우는 것을 기치로 내세웠다. 소문을 듣고 달려온 아프가니스탄과 파키스탄의 많은 마드라사 학생들이 오마르의 무리에 가담했다. 파키스탄에서 온 마드라사 학생들은 대부분 아프간 난민들이었으나, 이슬람원리주의의 이상에 따라 새로운 지하드에 동참하려는 파키스탄 젊은이들도 상당수 포함되어 있었다.

이러한 탈레반 운동은 이슬람이 단순히 개인적 신앙을 위한 토대가 아니라는 점에서 18세기의 초기 이슬람 운동의 전통과 유사하다. 그들에게 국가란 이슬람의 가치가 집단적으로 체현된 것이며, 국가의 지속은 시민들의 이러한 이슬람의 가치들을 지지하고 지켜내는 데 달려 있다.

뿐만 아니라, 이는 아프가니스탄의 초기 이슬람 전통을 계승한 것이기도 하다. 아프가니스탄에서의 이슬람 운동은 19세기부터 아프가니스탄을 장악하려 했던 영국의 시도와 러시아로부터의 압력과 간섭에 저항하고, 아프가니스탄 정부의 성격을 더욱더 순수한 이슬람에 근접하도록 하려는 노력으로 일관되어 왔다.

탈레반의 성장에는 파키스탄의 은밀한 지원이 있었다. 파키스탄의 거상(巨商)들은 퀘타에서 칸다하르와 헤라트를 거쳐 투르크메니스탄의 수도인 아슈하바드까지, 파키스탄과 북쪽의 중앙아시아를 연결하는 교역로를 뚫는데 비상한 관심을 보이고 있었다. 이 계획을 실현시키기 위해서는 무엇보다 이 교역로가 통과하는 아프가니스탄 남부, 특히 칸다하르 일대의 치안을 확보하는 것이 선결조건이었다.

이러한 파키스탄의 지원을 등에 업고 탈레반은 칸다하르를 함락하게 된다. 칸다하르를 함락함으로써 아제 탈레반은 소련군이 남기고 간 헬리콥터와 미그기까지 갖춘 무시하지 못할 무장 세력으로 성장했다. 탈레반은 현존하는 썩은 권력에서 아프가니스탄을 구원하고 그 위에 이슬람과 일치하는 새로운 사회를 건설하는 것이 자신들의 사명이라고 발표했다.* 그리고 칸다하르에 질서를 세우는데 뛰어난 성과를 거움으로써 상당한 대중성을 확보하였다. 탈레반은 여기서 기세를 멈추지 않고 서쪽으로 헤라트를 향해, 북쪽으로 카불을 향해 파죽지세로 올라갔다. 그리고 1996년 9월, 수도 카불로 무혈 입성하였다.

탈레반은 그야말로 신의 가호를 받는 불패의 전사인 듯했다. 탈레반이 이렇게 성장할 수 있었던 것은 이슬람을 바로 세우겠다는 이상에 불타고 도덕적 우월감으로 가득 찬 지도자와 어린 전사들이 그 원동력이었다.

하지만 탈레반의 군사적 성공은 결코 우연이나 신의 가호 때문만은 아니었다. 앞서 말한 것처럼 아프가니스탄이 자신들에게 유리한 방향으로 평정되고 이를 통해 중앙아시아까지 교역로를 열고자 했던 파키스탄의 정보국은 조직적으로 탈레반의 주축을 훈련시켜 침투시키고 막대한 무기와 자금을 지원했다.

또한 마침 칸다하르 일대의 아프가니스탄 남부 주민들은 공산정권이나 소련군에 못지않게 고통을 안겨준 부패하고 타락한 무자헤딘 군벌들에게 몇 년째 시달리던 터라 탈레반의 등장을 환영했다.

미국 역시 탈레반의 성장에 기여했다. 1979년 이란에서 이슬람 혁명이 일어났을 때, 대사관 직원들이 1년 동안 인질로 잡히는 수모를 당한 바 있는 미국에게 이란이 지원하는 시아파와 수니파가 다수인 탈레반이 적대관계에 있다는 사실만으로 탈레반을 지원할 이유가 충분했다. 하지만 더 큰 이유는 석유에 있었다. 미국의 석유회사인 UNOCAL(유노컬)은 아프가니스탄을 관통하여 구(舊)소련 령 중앙아시아의 유전에서 파키스탄과 아라비아 해까지 송유관을 놓으려는 야심 찬 계획을 갖고 있었다. 이 때문에 이들은 파키스탄과 다른 이유로 아프가니스탄에 안정이 확보되는 것이 필요했고 자연스럽게 탈레반의 등장을 반기게 된 것이다.

<아프가니스탄을 통해 건설되었거나, 추진충인 석유와 가스 수송관들, 사진출처 : 경계를 넘어 http://www.ifis.or.kr>


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* 탈레반 운동의 목표는『알-마잘라』의 1996년 10월 23일자 기사인 탈레반 대변인 물라 와킬 아흐메드와의 인터뷰에 잘 요약되어 있다. 탈레반 운동이 어떻게, 왜 시작되었는가에 관한 물음에 대해서 그는 다음과 같이 대답하고 있다.

무자헤딘 당들이 1992년 권력을 잡은 이후 아프가니스탄 인민들은 나라에 평화가 정착될 것이라고 생각했다. 그러나 지도자들은 카불에서 권력 투쟁을 시작했다. 특히 칸다하르에서 일부 지역 지도자들은 무장범죄단을 형성하여 서로 싸우기 바빴다. 부패와 절도가 횡행했고 도처에 바리케이드가 설치되었다. 여성들은 공격받고, 강간당하고, 죽어 나갔다. 그래서 이러한 일이 자행된 후에 한 종교 학교의 학생 단체 하나가 칸다하르 주의 주민들의 고통을 덜어 주기 위하여 이 지도자들에 맞서 봉기할 것을 결의하였다. 우리는 칸다하르에 당도하기 전에 몇몇 주요 지역을 제압할 수 있었고 이전의 지도자들은 결국 도주하였다.

아프가니스탄 비극의 기원과 역사

1. 아프가니스탄은 어떤 나라인가?
2. 근대국가의 수립과 공산정권의 등장
3. 소련의 침공과 지하드, 아프간 내전
4. 탈레반의 등장과 집권
5. 벼랑 끝에 선 탈레반, 그리고 미국의 대테러전쟁

19세기 초 아프가니스탄은 왕권을 둘러싼 혼란에 빠지게 된다. 그 사이에 아프가니스탄에 대한 열강들의 각축은 더욱 고조된다.

영국은 인도의 안전을 도모하기 위해 아프가니스탄이 다른 열강의 손에 넘어가는 것을 경계했다. 특히 프랑스가 이란과 아프가니스탄을 거쳐 인도로 넘어올 것을 두려워했다. 19세기 초부터 강력하게 남진정책을 펼치고 있었던 러시아는 1828년 투르크만치 조약을 체결하면서 이란으로부터 아르메니아를 빼앗고 사실상 이란을 손에 넣게 된다. 이런 상황에서 영국에게 아프가니스탄의 전략적 중요성은 커지게 된다. 결국 영국은 1838년과 1879년, 1919년 총 3차례에 걸쳐 아프가니스탄을 침공하게 된다.

3차 침공 직전 아프가니스탄은 영국과 두 가지 현안을 가지고 있었다. 하나는 19세기 말 아프가니스탄과 영국령 인도를 나눈 ‘두란드 라인(Durand Line)’이었다. 당시 아프가니스탄은 인도 식민지정부가 획정한 이 국경선을 받아들일 수밖에 없었다. 왜냐하면 하이버르, 페샤와르, 스와트 등 주요 파슈튼족의 거주지가 영국령 인도로 포함되었기 때문이다. 이 때문에 영국령 인도의 파슈툰 거주 지역에서는 소요가 끊이지 않았으며 20세기 말까지 이 문제는 계속 정치적 쟁점이 되었다.

3차례의 전쟁 끝에 양국은 영국-아프가니스탄 조약을 체결하였다. 하지만 이를 통해서도 두란드 라인을 통해 갈라진 영국령 인도 내에 있는 파슈툰 부족에 대한 관할권이라는 문제는 해결되지 못했다. 그 결과 이 문제는 2차 세계대전 이후 인도와 파키스탄 분할 과정에서 다시 한 번 정치적 쟁점으로 떠오르게 되었고, 결국 파키스탄은 파슈툰 지역을 포함한 채 독립하게 된다.

파키스탄의 등장은 아프가니스탄을 둘러싼 주변 세력의 역학관계를 한층 복잡하게 만들었다. 아프가니스탄은 파키스탄과 파슈툰족 거주문제로 여러 차례 갈등을 빚어 때로는 전쟁 일보직전까지 가기도 했다. 그리고 이러한 갈등은 내륙에 위치한 아프가니스탄에게 교역로의 차단으로 인한 심각한 경제적 위기를 가져왔다. 결국 1961년 아프가니스탄과 파키스탄의 외교관계는 단절되었다.

곤경에 처한 아프가니스탄에게 소련은 어느 나라보다 좋은 우방이었다. 소련은 관대하게 물자를 공급하고 저렴한 이자로 차관을 제공했다. 군사적으로도 다량의 소련제 무기를 지원하고 많은 장교들에게 교육의 기회를 제공했다.

한편 아프가니스탄 내부에서는 근대화를 앞두고 서로 다른 목표를 향해 여러 세력들 간의 갈등이 표면화되고 있었다. 당시 아프가니스탄에는 아직 봉건사회의 부족회의에 해당하는 로야 지르가(Loya Jirgah)* 외에 이렇다 할 대의정치 기구가 확립되어 있지 않았다. 이런 상황에서 1963년, 그 당시 왕인 자히르 샤가 직접 나서 입헌군주제로의 개혁을 주도하게 된다. 상하 양원을 둔 의원내각제를 규정한 새로운 헌법이 1964년 10월 제정되고, 1965년 8~9월 선거가 실시되어 새로운 정부가 출범했다. 하지만 그 와중에 근대화 개혁을 추구하는 지식인과 전통 체제를 고수하려는 종교, 부족 세력 간의 갈등과 대립은 더욱 표면화되었다.

이러한 과정에서 근대화의 한 대안으로서 공산주의는 지식인 사이에서 그 세력을 넓혀갔다. 그 결과 1965년 아프가니스탄인민민주당(PDPA)이 결성되었다. 그리고 1978년 4월, PDPA를 지지하는 장교들이 쿠데타를 일으켜 공산정권을 수립한다. 이 공산혁명은 그 달의 이름을 따서 ‘샤우르 혁명’이라 불리게 되었고, 이를 기점으로 아프가니스탄에는 새로운 비극의 막이 열리게 된다.

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* 앞선 글 <아프가니스탄 비극의 기원과 역사1. 아프가니스탄은 어떤 나라인가?>에서도 살펴봤듯이, 아프가니스탄은 여러 다른 민족과 종교로 구성된 부족사회로 구성되어 있다. 그리고 이들 부족장들의 회의인 로야 지르가(Loya Jirgah)가 전통적으로 조정자 역할을 수행해 왔다.

그런데 최근, 아프간 피랍 사태가 장기화되면서 9일 아프간에서 열리는 ‘지르가’에 관심이 쏠리고 있다. 하지만 파키스탄 정치 지도자와 부족장들의 불참선언은 갈수록 확산되고 있다. 파키스탄과 미국이 테러의 근거지라고 주장해 온 북(北) 와지리스탄 원로들은 파키스탄 정부가 이 지역에서 군사작전을 강화하고 있다는 이유로 지르가 참가를 거부했다. 남(南) 와지리스탄 부족장들도 이번 회의에 탈레반이 참여해야 한다는 이유를 대며 불참 의사를 밝혔다.

이는 일차적으로 이번 지르가가 아프간과 파키스탄의 친미 정권이 주도하는 반테러 연대 구상 속에 개최되기 때문이며, 전통적으로 친 탈레반 성향을 보여 왔던 파슈툰족 계열 부족들이 이러한 구상에 반기를 들고 있기 때문이다.